“ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ; ಬಹು ಅಲ್ಲ ”

ಪಂಡಿತ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಶರ್ಮಾ ಆಚಾರ್ಯರ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

“ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ; ಬಹು ಅಲ್ಲ”

ಪಂಡಿತ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಶರ್ಮಾ ಅವರು

[ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಪರಿವಾರ ಸ್ಥಾಪಕ]

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಒಬ್ಬನೇ. ಅವನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ಪಾದನೆ, ವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.

 ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಂಯುಕ್ತ ವಾಗಿದೆ. [ದೇವರ  ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ]  ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು, ಯಾರು- ಯಾರು ಯಾವ-ಯಾವ ದೇವಿ - ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರೋ ಅವರೇ ಅವರ ವಕೀಲರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೇ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.(ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು)ಇದುವೇ ಇಂದಿನ ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.ಈ ರೀತಿ ಏಕೈಕ ನೈಜ ದೇವರನ್ನು  ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರತಿ ವಂಶ, ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 

ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಹಲವಾರು ದೈವ-ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು.ಈ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಇವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರಿಗೆ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ದೇವರುಗಳಿದ್ದರು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು - ಸರಸ್ವತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಹೊಸ ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಣಿಕೆಗೆ ಬಾರದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು, ಕೆಲವರು ಉಗ್ರಾವತಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ತಂಪಾದ ಮನಸ್ಸಿನವರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಾದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ನೂರು-ಸಾವಿರಗಳಿಗೆ ಏರಿತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು ಸಹ ದೇವರನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದೇವರುಗಳ ಕೋಪದಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕೆಲವು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ‘ಓಜಾ’ [ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈದ್ಯರು] ಮತ್ತು ಅವನ ಲಂಚ ಶುಲ್ಕವಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು [ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು] ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು [‘ಚಢಾವಾ’ ಅಥವಾ 'ಅರ್ಪಣೆ'].

   ಹೊಸ ಸೊಸೆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಮಗು ಜನಿಸಿದಾಗ  ‘ಕುಲದೇವ’ ನನ್ನು(ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ದೇವರು)ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಯಾ ದೇವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕೆಳವರ್ಗದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಗುಂಪುಗಳು / ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ ವರ್ಗದ ದೇವರುಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಉನ್ನತ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧಕರಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಇದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಪಂಡಿತರು, ಪುರೋಹಿತರು [ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು] ಈ ಉನ್ನತ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದುರ್ಗಾ ಶಪ್ತ ಶತಿ ಪಾಥ, ಶಿವ ಮಹೀಮಾ, ರುದ್ರಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾರ್ಗ, ಹವನ, ಪೂಜನಗಳನ್ನು [ಪೂಜೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಆಚರಣೆಗಳು] ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದಾಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಉಂಟಾಗುವ ಕೋಪವನ್ನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವರುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಮೂಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲಾಯಿತು ಹೀಗೆ ಹೊಸ ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದವು.

 ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಒಬ್ಬನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪಂಗಡಗಳ / ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇಚ್ಛೆಗನುಸಾರ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಗಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು,ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗುವನು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನೇ ಅಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹ / ಆಕಾರ / ರೂಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ  ["ನಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾ ಅಸ್ತಿ- ಯಜುರ್ವೆದ 32: 3] . ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ  ಇದನ್ನು  " ಏಕಮ್ ಸದ್ವಿಪ್ರಾ ಬಹುಧಾ ವದಂತಿ "(ಋಗ್ವೇದ 1: 164: 46) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.  ಅಂದರೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದೇ ದೇವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ -  ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸಂಬಂಧ-ಸಹಾಯ ಇದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ”

---- ಪಂಡಿತ್ ಶ್ರೀ ರಾಮ್ ಶರ್ಮಾ ಆಚಾರ್ಯ, ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿ, ಜೂನ್ 1985